Tuesday 23 July 2013

10 Amalan Yang Terbalik


10 AMALAN YANG TERBALIK


Marilah kita bermuhasabah atau menilai dan menghitung kembali tentang amalan harian kita. Kadang-kadang kita akan dapati amalan kita adalah terbalik atau bertentangan dari apa yang patut dilakukan dan dituntut oleh Islam. Mungkin kita tidak sedar atau telah dilalaikan atau terikut-ikut dengan budaya hidup orang lain. Perhatikan apa yang dipaparkan dibawah sebagai contoh amalan yang terbalik:-

1. Amalan kenduri aruah beberapa malam yang dilakukan oleh keluarga simati selepas sesuatu kematian (malam pertama, kedua, ketiga, ketujuh dan seterusnya) adalah terbalik dari apa yang dianjurkan oleh Rasulullah di mana Rasulullah telah menganjurkan jiran tetangga memasak makanan untuk keluarga simati untuk meringankan kesusahan dan kesedihan mereka. Keluarga tersebut telah ditimpa kesedihan, terpaksa pula menyedia makanan dan belanja untuk mereka yang datang membaca tahlil. Tidakkah mereka yang hadir makan kenduri tersebut khuatir kalau-kalau mereka termakan harta anak yatim yang ditinggalkan oleh simati atau harta peninggalan simati yang belum dibahagikan kepada yang berhak menurut Islam?

2. Kalau hadir ke kenduri walimatul urus (kenduri kahwin) orang kerap salam berisi (hadiah wang yang diberi semasa bersalam). Kalau tak ada duit nak dikepit dalam tangan, maka segan ia nak pergi makan kenduri. Tetapi kalau ia menziarah orang mati, tidak segan pula salam tak berisi. Sepatutnya kalau menziarah keluarga si matilah kita patut memberi sedekah. Kalau ke kenduri kahwin, tak bagi pun tak apa kerana tuan rumah panggil untuk diberi makan bukan untuk ia menambah pendapatan.

3. Ketika menghadiri majlis pemimpin negara kita berpakaian cantik, kemas dan segak tetapi bila mengadap Allah baik di rumah maupun di masjid, pakaian lebih kurang saja bahkan ada yang tak berbaju. Tidakkah ini suatu perbuatan yang terbalik.

4. Kalau menjadi tetamu di rumah orang dan di beri jamuan, kita rasa segan nak makan sampai habis apa yang dihidangkan kerana rasa segan dan malu, sedangkan yang dituntut dibanyakkan makan dan dihabiskan apa yang dihidang supaya tuan rumah rasa gembira dan tidak membazir.

5. Kalau bersolat sunat di masjid amat rajin, tapi kalau di rumah, sangat malas. Sedangkan sebaik-baiknya solat sunat banyak dilakukan di rumah seperti yang dianjurkan oleh Rasulullah untuk mengelakkan rasa riak.

6. Bulan puasa adalah bulan mendidik nafsu termasuk nafsu makan yang berlebihan tetapi kebanyakan orang mengaku bahawa dalam carta perbelanjaan setiap rumah orang Islam akan kita dapati perbelanjaan di bulan puasa adalah yang tertinggi dalam setahun. Sedangkan sepatutnya perbelanjaan di bulan puasa yang terendah. Bukankah terbalik amalan kita?

7. Kalau nak mengerjakan haji, kebanyakan orang akan membuat kenduri sebelum bertolak ke Mekah dan apabila balik dari Mekah tak buat kenduri pun. Anjuran berkenduri dalam Islam antaranya ialah kerana selamat dari bermusafir, maka dibuat kenduri, bukan kerana nak bermusafir, maka dibuat kenduri. Bukankah amalan ini terbalik? Atau kita mempunyai tujuan lain.

8. Semua ibubapa amat bimbang kalau-kalau anak mereka gagal dalam periksa. Maka dihantarlah ke kelas tuisyen walau pun banyak belanjanya. Tapi kalau anak tak boleh baca Quran atau solat, tak bimbang pula bahkan tak mahu hantar tuisyen baca Quran atau kelas khas mempelajari Islam. Kalau guru tuisyen sanggup dibayar sebulan RM20.00 satu pelajaran 8 kali hadir tapi kepada Tok Guru Quran nak bayar RM15.00 sebulan 20 kali hadir belajar pun menggeletar tangan. Bukankah terbalik amalan kita? Kita sepatutnya lebih berbimbang jika anak tidak dapat baca Al Quran atau bersolat dari tidak lulus periksa.

9. Kalau bekerja mengejar rezeki Allah tak kira siang malam, pagi petang, mesti pergi kerja. Hujan atau ribut tetap diharungi kerana hendak mematuhi peraturan kerja. Tapi ke rumah Allah (masjid) tak hujan, tak panas, tak ribut pun tetap tak datang ke masjid. Sungguh tak malu manusia begini, rezeki Allah diminta tapi nak ke rumahNya segan dan malas.

10. Seorang isteri kalau nak keluar rumah samada dengan suami atau tidak, bukan main lagi berhias. Tetapi kalau duduk di rumah, masyaAllah. Sedangkan yang dituntut seorang isteri itu berhias untuk suaminya, bukan berhias untuk orang lain. Perbuatan amalan yang terbalik ini membuatkan rumah tangga kurang bahagia.

Cukup dengan contoh-contoh di atas. Marilah kita berlapang dada menerima hakikat sebenarnya. Marilah kita beralih kepada kebenaraan agar hidup kita menurut landasan dan ajaran Islam yang sebenar bukan yang digubah mengikut selera kita. Allah yang mencipta kita maka biarlah Allah yang menentukan peraturan hidup kita.

 

6 Teka Teki Imam Al-Ghazali


6 TEKATEKI IMAM GHAZALI


   
1. Apakah yang paling dekat dengan diri kita di dunia?
2. Apakah yang paling jauh daripada diri kita di dunia?
3. Apakah yang paling besar di dunia?
4. Apakah yang paling berat di dunia?
5. Apakah yang paling ringan di dunia?
6. Apakah yang paling tajam di dunia?
    Pada suatu hari Imam Ghazali berkumpul bersama-sama dengan murid-muridnya lalu beliau bertanya beberapa soalan:
PERTAMANYA beliau bertanya apakah yang paling dekat dengan diri kita di dunia lalu muridnya menjawab :" Orang tua, guru, kawan dan sahabat". Imam Ghazali menjelaskan bahawa semua jawapan yang diberikan adalah benar tetapi jawapan yang paling tepat sekali bagi soalan ini ialah 'mati'. Sila rujuk surah Ali 'Imran ayat 185
KEDUANYA beliau bertanya apakah yang paling jauh daripada diri kita di dunia lalu muridnya menjawab :" negara China, bulan, matahari dan bintang". Lalu Imam Ghazali menegaskan bahawa semua jawapan yang diberi adalah betul tetapi yang paling betul ialah 'masa lalu'. Walau dengan apa cara sekali pun kita tidak akan dapat kembali ke amasa lalu. Oleh sebab itu kita mesti menjaga hari ini dan hari mendatang dengan amalan soleh agar kita tidak sesal di kemudian hari nanti.
KETIGANYA beliau bertanya tentang apakah yang paling besar di dunia ini lalu muridnya menjawab: " Gunung, bumi, matahari". Lalu Imam Ghazali menjelaskan bahawa semua jawapan yang diberi adalah tepat tetapi yang paling tepat ialah 'nafsu'. Maka kita mesti berhati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu mengheret kita ke neraka jahannam. Rujuk surah al-A'raf ayat 179
KEEMPAT belia bertanya tentang apakah yang paling berat di dunia lalu murudnya menjawab :" Besi, gajah". Imam Ghazali mengatakan bahawa semua jawapan adalah benar tetapi yang paling benar ialah 'menanggung amanah'. Segala tumbuhan, binatang, gunung ganang tidak sanggup memikul amanah tetapi manusia sanggup memikulnya ketika Allah meminta untuk memikul amanah khalifah di bumi. Manusia ramai yang rosak dan binasa kerana tidak mampu memikul amanah dengan baik akibat kecuaian dan kedegilan mereka dalam mengikut lunas yang telah ditetapkan oleh syarak.
KELIMA beliau menyoal tentang apakah yang paling ringan di dunia lalu muridnya menjawab :" Kapas, angin, debu dan awan". Imam Ghazali menyatakan bahawa semua jawapan yang diberi adalah benar tetapi yang paling benar ialah 'meninggalkan sembahyang' kerana manusia sering mempermudah dan meringankan sembahyang disebabkan terlalu mementingkan urusan dunia.
KEENAM beliau bertanya tentang apakah yang paling tajam di dunia lalu muridnya menjawab :' Pedang". Imam Ghazali mengatakan bahawa jawapan itu adalah betul tetapi yang paling betul ialah 'lidah manusia' di mana disebabkan lidah maka manusia suka menyakiti dan melukai perasaan orang lain sehingga berlakunya perbalahan dan perpecahan.


 

Teks Kalam Jama'ie

هكذا ... من أعماق قلوبِ مُعَلِّمِي (j-QAF)
مُقَدِّمَةٌ
قَدْ أَعْلَنَ خَامِسُ رَئِيسِ وِزَرَاءِنَا أَنَّ التَّرْبِيَّةَ الإِسْلاَمِيَّةَ فِي بِلاَدِنَا يَنْبَغِي أَنْ نُغَزِّزُهَا. وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ، أنشأ ونفّذ بَرْنَامِجُ j-QAF مُنْطَلَقُ لِهَذَا الْغَرَضِ. فَالْحَمْدُ للهِ، هَذَا مَا نَنْتَظِرُ!
نَعَمْ، إِنَّ تَقَدُّمَ أَيِّ شَعْبٍ فِي الْعَالَمِ مَرْهُونٌ بِتَقَدُّمِ تَرْبِيَّتِهِمْ. وَطَبْعًا، أَنَّ بَرْنَامَجَ j-QAF  سَيُعَزِّزُ – فِعْلاً- التَّرْبِيَّةَ الدِّينِيَّةَ فِي وَطَنِنَا الْمَحْبُوبِ.
مَوْقِعُ 1
مجموعة 1: مَا هُوَ j-QAF؟
مجموعة 2: بَسْكَوِيتْ JACOB؟
مجموعة 1: جُوهُورْ كُورْفُورِيشِنْ؟
مجموعة 2: جَيْلُ خَوْفٍ؟
مجموعتان : j-QAF هُوَ....
مجموعة 1: j-جاوي
مجموعة 2: Q-القرآن
مجموعة 1: A-عرب
مجموعة 2: F-فرائض عين
مجموعتان : اووو... فَهِمْنَا الآن. تَعَالَ نَطْلَبُ اسْتِمَارَةَ j-QAF
 
مَوْقِعُ 2
مجموعتان : الْحَمْدُ لله، كُلُّنَا مَقْبُولُونَ! أَصْبَحْنَا الآن مُعَلِّمِي j-QAF. لِمَاذَا اَصْبَحْتَ مُعَلِّمَ j-QAF؟
شخص 1: لاَ يُوجَدُ عَمَلٌ آخَرٌ.
شخص 2: أَجْبَرَنِي وَالِدِي وَوَالِدَتِي عَلَى اَنْ اَكُونَ مُعَلِّمًا.
شخص 3: عَمَلٌ سَهْلٌ، نِصْفُ الْيَوْمِ.
شخص 4: عَمَلٌ حُكُومِيٌّ، يَسْهَلُ الْحُصُولُ عَلَى الْقُرُوضِ مِنَ الْبَنْك.
مجموعتان : وَأَنْتَ؟
شخص 5: أُرِيدُ أَنْ أُرَبِّيَ أَبْنَاءَ الشَّعْبِ.
مجموعتان : سُبْحَانَ الله، مَا شَاءَ الله، هَذَا الَّذِى كُنَّا نَبْحَثُ عَنْهُ.
 
مَوْقِعُ 3 (فِي الْمَدْرَسَةِ)
معلم 1  : يُوجَدُ مُعَلِّمٌ مُسْتَجِدٌّ، ذَلِكَ مُدَرِّسٌ مَاذَا؟ j.. j.. j.. j-QAF؟
معلم 2  : سَمِعْتُ أَنَّهُ خَرِيجُ الْجَامِعَةِ وَلَهُ شَهَادَةُ الْجَامِعَةِ.
معلم 1  : لاَ بُدَّ أَنْ يَكُونَ فَخُورًا وَمُتَكَبِّرًا عَلَيْنَا
معلم 2  : طَبْعًا، نَحْنُ حَاصِلُونَ عَلَى الدِّبْلُومِ فَقَطْ وَأَمَّا هُمْ حَاصِلُونَ عَلَى الشَّهَادَةِ الْجَامِعِيَّةِ. لاَشَكَّ بِأَنَّ لَهُمْ رَاتِبًا شَهْرِيًّا أَكْثَرْ
         مِنَّا.
معلم 3  : اَرَى مُعَلِّمٌ j-QAF مُسْتَرِيحِينَ فَقَطْ فِي غُرْقَةِ j-QAF
معلم 4  : هَلْ بِهَذِهِ السُّهُولَةِ يَكُونُ عَمَلَ الْمُعَلِّمِينَ؟ مَعَ أَنَّهُ يُعَلِّمُ عَدَدًا قَلِيلاً مِنَ التَّلاَمِيذِ.
معلم 3  : اَوْقَاتُ التَّعَلُّم لَهُم أَيْضًا غَيْرُ كَثِيرٍ.
معلم 4  : نَعَمْ.
معلم 3  : وَهُمْ يَدْخُلُونَ الْفَصْلَ مَثْنَى أَوْ ثَلاَثَ.
معلم 4  : أَلِهَذَا الْغَرَضُ نَفَّذَتْ وِزَارَةُ التَّعْلِيمِ بَرْنَامَج j-QAF؟
معلم 3  : لاَ أَدْرِي، هَذَا التَّبْذِيرُ لِمَالِ الدَّوْلَةِ.
معلم 4  : هُمْ مَكْتُوفُوا الأَيْدِى فَقَطْ.
مَوْقِعُ 3 (فِي الْفَصْلِ)
مجموعة 1         : جَاءَ مُعَلِّمٌ جَدِيدٌ، جَاءَ مُعَلِّمٌ جَدِيدٌ!
مجموعة 2         : نَعَمْ! نَعَمْ!
استاذ    : قِيَامًا....
تلاميذ   : ؟؟؟؟؟
استاذ    : قِيَامًا.... (بالحركات)
تلاميذ   : (قام التلاميذ)
استاذ    : صَبَاحَ الْخَيْرِ، أَنَا اُسْتَاذُ مُحَمَّدٌ، اَنَا مُعَلِّمُ اللَّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ.
تلاميذ   : (التلاميذ يلتفتون يمينا ويسارا )
استاذ    : اَلْيَوْمَ أَرِيدُ اَنْ اُعَلِّمَكُمْ اَللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ.
تلاميذ   : اووو... مَا هِيَ اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ؟ مَا تَعَلَّمْنَا هَذِهِ اللُّغَةَ مِنْ   قَبْلُ.
تلميذ 1 : لَوْ كُنَّ نُرِيدُ تَعَلُّمَ الْعَرَبِيَّةِ لاَ بُدَّ اَنْ نَلْبِسَ الْعَمَامَةَ وَالْجِلْبَابَ.
تلميذ 2 : إِذَنْ، اَصْبَحْنَا الْعَرَبَ.
تلميذ 3 : اوووه... هٰذَا صَعْبٌ. لاَ اُرِيدُ تَعَلُّمَ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ.
استاذ    : لاَ عَلَيْكَ، لِلْبِدَايَةِ تَعَالَ نُغَنِّي مَعًا اُغْنِيَةَ "مَا اسْمُكَ؟، مَا اسْمُكِ، اَنَا مُحَمَّدٌ، اَنَا فَاطِمَةٌ".
تلاميذ   : (يتبع التلاميذ بوجه مسرور) "مَا اسْمُكَ؟، مَا اسْمُكِ، أَنَا مُحَمَّدٌ، أَنَا فَاطِمَةٌ".
استاذ    : طَيِّبٌ، اَلأَنْ تَعَالَ نَقُومُ بِاللُّعْبَةِ اللُّغَوِيَّةِ.
تلاميذ   : هوراي...!!!
استاذ    : قَبْلَ ذٰلِكَ، اِتْبَعُونِي جَمِيعًا فِي قِرَاءَةِ هٰذِهِ الْكَلِمَاتِ "أَنَا، أَنْتَ، أَنْتِ".
تلاميذ   : (يتبع التلاميذ بوجه مسرور) "أَنَا، أَنْتَ، أَنْتِ".
استاذ    : اَلأَنْ هَلْ أَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَلْعَبُوا اَمْ لاَ؟
تلاميذ   : نُرِيدُ! نُرِيدُ!
استاذ    : طَيِّبٌ، هَكَذَا... سَأَرْمِي 3 اَوْرَاقٍ.إِذَا أَخَذَهَا اَحَدُ مِنكُم وَالآخَرُونَ يَذْكُرُوْنَ الْكَلِمَاتِ عَلَيْهَا.
تلاميذ   : نَقْدِر، نَقْدِر ، نَقْدِر...
استاذ    : (يفعل المعلم حركة الرمي والتلاميذ يزحفونها)
تلميذ 1، 2 & 3: عِنْدِي... عِنْدِي... عِنْدِي...
تلاميذ   : اِفْتَحْ... اِفْتَحْ...
تلميذ 1 : أَنَا
تلميذ 2 : أَنْتَ
تلميذ 3 : أَنْتِ
استاذ    : قَدْ اِنْتَهَى الْوَقْتُ.
تلاميذ   : اااااه... يَا اُسْتَاذُ، لِمَاذَا الْوَقْتُ يَمْشِي بِسُرْعَةٍ؟ نُرِيدُ أَنْ نُغَنِّي وَنَلْعَبَ مَرَّةً أُخْرَى. مَتَى سَنَدْرُسُ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ يَا اُسْتَاذُ؟
استاذ    : إِنْ شَاءَ الله، سَنَدْرُسُهَا فِي يَوْمِ الْجُمْعَةِ القَادِم.
تلاميذ   : هوراي... الْحَمْدُ لله.
مجموعة 1         : مَا أَسْعَدَ دِرَاسَةَ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ.
مجموعة 2         : طَبْعًا، فَهِمْنَا اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ بِطَرِيقَةٍ سَهْلَةٍ.
مجموعة 1         : فِيهَا مَهَارَاتُ الاِسْتِمَاعِ وَالْكَلاَمِ وَالْقِرَاءَةِ وَالْكِتَابَةِ.
مجموعة 2         : وَبَعْدَ هٰذِهِ الدِّرَاسَةِ سَنَكُونُ عَرَبًا.
تلاميذ   : ها... ها... ها...
 
خَاتِمَةٌ
وَاجَهتْنَا تَحَدِّيَاتٌ كَثِيرَةٌ وَمُعَانَاتُ كَبِيرَةٌ فِي التَّلاَمِيذِ، وَآرَاءٍ سَلْبِيَّةٍ مِنَ الآخَرِينَ، وَأَعْبَاءِ الأَعْمَالِ الدَّاخِلَةِ تَحْتَ مَسْئُولِيَّتِنَا أَوْ خَارِجِهَا وَغَيْرِ ذٰلِكَ. وَعَلَى الرَّغْمَ مِنْ ذٰلِكَ، وَاجَهْنَاهَا بِالصَّبْرِ وَالْمُثَابَرَةِ. وَكُلُّنَا نَتَعَاوَنُ لِتَقْوِيَّةِ التَّرْبِيَّةِ الإِسْلاَمِيَّةِ فِي الْمَدَارِسِ الاِبْتِدَائِيَّةِ.
وَأَخِيرًا،
معلم 1 : يَا تُرَى... بَرْنَامَجُ j-QAF فِعْلاً مُفِيدً لِلْغَايَةِ
معلم 2  : طَبْعًا... مِنْ خِلاَلِهِ يَتَمَكَّنُ التَّلاَمِيذُ عَلَى التَّحَدُّثِ بِالْعَرَبِيَّةِ،وَيَتْلُونَ  الْقُرْآنَ تِلاَوَةً جَيِّدَةً وَيُؤَدُّونَ الصَّلاَةَ اَدَاءً
صًحِيحًا
معلم 1  : الْحَمْدُ لله، إِنَّهُ رِسَالَةُ الْخَيْرِ وَالْعَطَاءِ وَلَيْسَ بِأَمْرٍ عَابِثٍ.
معلم 2  : نَعَمْ، هٰذَا مَا اَرَادَهُ صَاحِبُ الْمَعَالِي تون عبد الله أحمد بدوي
                     لِبَرْنَامِجِ j-QAF.
إِذَنْ، تَذَكَّرُوا أَيُّهَا الزُّمَلاَءُ، إِنَّنَا نَتَحَمَّلُ مَسْئُولِيَّةَ تَرْبِيَّةِ أَبْنَاءِ الشَّعْبِ وَعَلَى إِكْتَافِنَا تَأَدِيَةٌ هٰذِهِ الأَمَانَةِ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ حَتَّى يَكُونُوا جِيلاً صَالِحًا مُصْلِحًا فِي الْمُسْتَقْبَلِ. فَاحْفَظُوا هٰذِهِ الأَمَانَةَ وَارْعَوْهَا حَقَّ الرِّعَايَةِ وَاعْلَمُو أَنَّكُمْ مُحَاسِبُونَ وَمَسْئُولُونَ عَنْهَا أَمَامَ الله عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

Monday 11 February 2013

Mutiara Kata

العلم بلا عمل كالشجر بلا ثمر
Ilmu Tanpa Amal Ibarat Pohon Yang Tidak Berbuah

Thursday 31 January 2013

SELAMAT DATANG KE LAMAN BLOG PANITIA PENDIDIKAN ISLAM SK RAHANG